المستخلص

ان الزواج هو اسمى العلاقات والروابط الانسانية ونظرا لقدسيته العظيمة وخطورته بوصفه الاصل الذي تنشأ به الاسر الصحيحة واللبنة الاولى في بناء مجتمع سليم ، وبما ان العالم يشهد تقدما وتغيرا مستمرا في كل مجالات الحياة ، مما ينعكس بشكل كبير بتغير في سلوكيات الافراد وعاداتهم ، خصوصا في ركن التراضي لعقد الزواج الذي يكون اكثر الروابط صلة بما هو متعارف عليه ومعتاد بين الناس وبالدور الذي يلعبه العرف في مسائله .
لذا ركزت هذه الدراسة على بيان المدى الذي اخذ في اطاره المشرع العراقي بالعرف في ركن التراضي بالخصوص لأنه يحتل مكانة ذات اهمية بالغة على اعتبار انه الركن الوحيد الذي ينبني على توافره انعقاد الزواج ، ويبنى على تخلفه بطلان هذا الزواج ، وذلك من خلال استنباط المواضع التي جعل فيها العرف اساسا للنص فكانت الخطبة ، والرضا، ، وبعض الشروط العقدية الخاصة بـ" بتعد الزوجات ، وعمل الزوجة " ، ابرز امارات اعتبار العرف كضرورة اجتماعية تفرضها قوته الملزمة ، وبالمقابل بيان المواضع التي اعرض فيها المشرع العراقي عن الاخذ بالعرف واهمل قيمته رغم اهميته ، ولا شك ذلك يعتبر نقصا في التشريع ينبغي تداركه .